நவநீதம்பிள்ளையின் கண்ணில் குத்திய முள்ளை எடுத்தெறிந்த அநுர அரசாங்கம்!

2600ஆவது சம்புத்தத்துவ ஜயந்தியை முன்னிட்டு சுதந்திர சதுக்கத்தில் (Independence Square) ஏற்றப்பட்டிருந்த பௌத்த கொடி, இம்முறை சுதந்திர தின நிகழ்வின் போது அகற்றப்பட்டிருந்ததாக முன்னாள் அமைச்சர் விமல் வீரவங்ச, வீடியோ ஆதாரங்களுடன் வெளிப்படுத்தியிருந்தார். இதனைத் தொடர்ந்து, அந்த இடத்தில் மீண்டும் பௌத்த கொடியை ஏற்றுவதற்கு நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளதாகச் செய்திகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

முக்கிய தலைப்புக்கள்:

இது இலங்கை இனத்திற்கும், எமது மகா கலாசாரத்திற்கும் தீமை செய்யும் ஒரு அரசாங்கம்...

சுதந்திர தினத்தின் பெயரால் கழற்றி எறியப்பட்ட "பௌத்த கொடியை", மூன்று நாட்களுக்குள் மீண்டும் ஏற்றி நிலைநிறுத்த வேண்டும் என விமல் வீரவங்ச அரசாங்கத்திற்கு சவால்...

தேசிய சுதந்திர முன்னணியினால் (JNP) அரசாங்கம் மீது பாரிய குற்றச்சாட்டுகள் அடுக்கப்பட்டுள்ளன...

இம்முறை "சுதந்திர தினக் கொண்டாட்டம்" பௌத்தத்திற்கு எதிரானது மற்றும் பாதுகாப்புப் படைகளை அவமதிக்கும் செயல்...

பெப்ரவரி 04 அன்று நடைபெற்ற 78ஆவது தேசிய சுதந்திர தின விழாவில், "பௌத்த கொடியை அகற்றியமை" உள்ளிட்ட சில செயற்பாடுகள் மூலம் பௌத்த கலாசாரத்திற்கும் பாதுகாப்புப் படைகளுக்கும் அவமதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளதாக தேசிய சுதந்திர முன்னணியின் தலைவர் விமல் வீரவங்ச குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.

சுதந்திர சதுக்கத்திலிருந்து அகற்றப்பட்ட "பௌத்த கொடியை" மீண்டும் இருந்த இடத்திலேயே நிலைநிறுத்துவதற்கு அரசாங்கத்திற்கு மூன்று நாட்கள் கால அவகாசம் வழங்கிய அவர், அவ்வாறு செய்யத் தவறினால் இந்த நாட்டுக்கும், மதத்திற்கும் அன்பு செலுத்தும் மக்களுடன் இணைந்து தாமே அதனை மீண்டும் நிறுவுவதாக எச்சரித்தார்.

2600ஆவது சம்புத்தத்துவ ஜயந்தியை முன்னிட்டு சுதந்திர சதுக்கத்தில் ஏற்றப்பட்டிருந்த பௌத்த கொடியை அரசாங்கம் அகற்றியுள்ளது. இந்தக் கொடி 2011ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது என்றும், அது சம்புத்தத்துவ ஜயந்தியின் ஒரு நினைவுச் சின்னம் என்றும் குறிப்பிட்ட அவர்: "இது வெறும் சாதாரண பௌத்த கொடியல்ல. உலகிலேயே தேரவாத பௌத்தத்தைப் பாதுகாத்த இந்த மண்ணின் அடையாளம். அரசாங்கம் இதனை அகற்றுவது, அதன் பௌத்த விரோத போக்கினாலேயே ஆகும்" என்று கடுமையாகச் சாடினார்.

“எமக்கு ஞாபகம் இருக்கிறது, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் 2012 அளவில் என நினைக்கிறேன், ஐ.நா மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழுவின் அதிகாரியான ‘நவநீதம்பிள்ளை’ இலங்கை வந்திருந்த போது, அன்றைய ஜனாதிபதியிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார். ‘ஏன் இந்தப் பௌத்த கொடி இங்கே இருக்கிறது? இது மாற்று மதத்தவர்களின் மனதை நோகடிக்காதா?’ என்றெல்லாம் கேட்டு, அந்தக் கொடியைப் பார்த்ததில் அவர் மிகுந்த அதிருப்தி அடைந்திருந்தார்.

அப்படி நவநீதம்பிள்ளை அதிருப்தி அடைந்தார் என்பதற்காக அந்தப் பௌத்த கொடி கழற்றப்படவில்லை. அதற்குப் பிறகு வந்த எந்தவொரு அரசாங்கமும் அந்தக் கொடியில் கை வைக்கவில்லை. ஆனால் இப்போது என்ன நடந்தது? சுதந்திரச் சதுக்கத்திற்கு 78ஆவது சுதந்திர தினக் கொண்டாட்டத்தைக் கொண்டு போய், அநுர குமார ஜனாதிபதியின் அரசாங்கம் ‘சுதந்திர தின விழாவைச் சாட்டாக வைத்து’ முதலில் செய்தது என்னவென்றால், அந்தச் சம்புத்தத்துவ ஜயந்திக்காக 2011இல் நாட்டப்பட்ட கொடியை அகற்றியதுதான். அதன் பீடத்தில் நினைவுச் சின்னம் இருக்கிறது, ‘இந்த பௌத்த கொடி 2600ஆவது சம்புத்தத்துவ ஜயந்திக்காக ஏற்றப்பட்டது’ என்று அதில் எழுதப்பட்டுள்ளது.”

பாதுகாப்புப் படைகளை அவமதித்தல்: “இராணுவ வீரர்களை வெறும் சிப்பாய்களாக்கல்”

இரண்டாவது, சுதந்திர தின அணிவகுப்பில் பாதுகாப்புப் படைகளின் ஆயுதங்களைக் காட்சிப்படுத்தாமையாகும். “கடன் வாங்கிய ஆயுதங்கள் என்பதால் அவற்றைக் காட்ட முடியாதாம். அப்படியானால் ஜனாதிபதியும் அமைச்சர்களும் கடன் வாங்கிய வாகனங்களிலா வந்தார்கள்? இது பாதுகாப்புப் படைகள் மீதுள்ள வன்மத்தைக் கொட்டுவதாகும்” என்று விமல் வீரவங்ச தெரிவித்தார்.

அவர் அங்கே ஒரு வீடியோவைக் காட்டி, சுதந்திர தினத்தில் பாதுகாப்புப் படைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட விதம் குறித்து விமர்சித்தார். “விசேட அதிரடிப்படை மற்றும் கமாண்டோ படையினரை அனர்த்த நிவாரணப் பணியாளர்கள் போல அறிமுகப்படுத்தியிருக்கிறார்கள். எதிரிகளிடமிருந்து நாட்டைக் காப்பது இவர்களது முதன்மையான கடமை இல்லையா? இது ‘ரணவிரு’க்களை (இராணுவ வீரர்களை) வெறும் ‘சிப்பாய்களாக’ மாற்றும் செயலாகும்.” அத்துடன், மற்றுமொரு வீடியோவில் அறிவிப்பாளர் "வீரமிக்க ரணவிரு" என்று சொல்ல வந்து பாதியில் நிறுத்திவிட்டு "சிப்பாய்கள்" என்று சொன்னதையும் அவர் சாடினார்.

"இது அரசுக்கும் பாதுகாப்புப் படைகளுக்கும் எதிரான ஒரு பகைமை உணர்வு" என்று அவர் அங்கே வலியுறுத்தினார்.

வடக்கில் பிரிவினைவாதம் மற்றும் இனவாதத்திற்கு இடமளித்தல்!

மூன்றாவது குற்றச்சாட்டாக அவர் சுட்டிக்காட்டியது, வடக்கில் சுதந்திர தினத்தை "கறுப்பு நாள்" எனப் பிரகடனப்படுத்தி நடத்தப்பட்ட பிரிவினைவாதப் போராட்டங்களுக்கு அரசாங்கம் இடமளித்துள்ளதாகும். "ஜனாதிபதி தனது உரையில்இ இனவாதம் மற்றும் அடிப்படைவாதம் பற்றிப் பேசுகிறார். ஆனால் பிரிவினைவாதம் (Separatism) பற்றி மௌனமாக இருக்கிறார். வடக்கில் சிங்கள விரோத கோஷங்களுடன் ஊர்வலங்கள் நடக்கின்றன, அரசாங்கம் கைகட்டிப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது" என்றும் விமல் வீரவங்ச குற்றம் சாட்டினார்.

யாழ்ப்பாணத்திலுள்ள பாதுகாப்புப் படைத் தலைமையகத்தைக் கிளிநொச்சிக்கு மாற்றும் திட்டத்தையும் விமர்சித்த அவர், "இது அரசைச் சீர்குலைக்கும் ஒரு சதித் திட்டம். மக்கள் இதற்காக வாக்களிக்கவில்லை. உடனடியாக இந்தத் தீய நோக்கத்தைத் தோற்கடிக்க வேண்டும்" எனக் கேட்டுக்கொண்டார்.

ஒரு பிரதான விடயமும் அதனுடன் இணைந்த மூன்று உப விடயங்களும்!

"ஊடகவியலாளர் நண்பர்கள் அனைவருக்கும் இனிய காலை வணக்கம். முதலாவதாக எமது ஊடகவியலாளர் சந்திப்பின் ஏற்பாடுகளில் சிறு தாமதம் ஏற்பட்டமைக்காக வருந்துகிறேன். இந்தச் சந்திப்பில் என்னுடன் மொரட்டுவ மாநகரசபையின் தேசிய சுதந்திர முன்னணியின் உறுப்பினர் சகோதரர் சுரேஷ் இந்திரிக்க மற்றும் கெஸ்பேவ நகரசபையின் எமது முன்னாள் உறுப்பினர் சகோதரர் ரஞ்சித் பத்மசிறி ஆகியோரும் இணைந்து கொண்டுள்ளனர்.

“ஒரு பிரதான விடயத்துடன் சம்பந்தப்பட்ட மூன்று உப விடயங்கள் குறித்து, உங்கள் ஊடாக இந்த நாட்டு மக்களின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருவதற்காகவே இந்த ஊடகவியலாளர் சந்திப்பை நடத்தத் தீர்மானித்தோம். அந்த அடிப்படை விடயம், நேற்று இடம்பெற்ற 78ஆவது சுதந்திர தினக் கொண்டாட்டமாகும்.

“எந்தவொரு தேசிய நாட்டுக்கும் மிக முக்கியமான ஒரு நாள் இருக்கிறது என்றால் அது சுதந்திர தினம்தான். காலனித்துவ ஆக்கிரமிப்பிற்கு உள்ளாகி, அதிலிருந்து விடுபட்ட நாடுகளுக்கே இந்தச் சுதந்திர தினம் என்பது அமையும். அப்படியானதொரு ஆக்கிரமிப்புக்கு உள்ளாகாத நாடுகளுக்கு இப்படி ஒரு நாள் இருக்கும் என்று நான் நினைக்கவில்லை.

“எம்மைப் போன்ற நாடுகளில், குறிப்பாக எமக்கு நிகரான வரலாற்றைக் கொண்ட இந்தியாவை எடுத்தால், அவர்கள் மிகத் தெளிவாக இரண்டு நாட்களைப் பலமாக் கொண்டாடுகிறார்கள். ஒன்று, அவர்கள் சுதந்திரம் பெற்ற நாள். அதைவிடவும் மிகக் கோலாகலமாக, தமது இராணுவ வல்லமையையும் பலத்தையும் பறைசாற்றி, தேசத்தின் பெருமையை உலகிற்கு எடுத்துக் காட்டும் விதமாக அவர்கள் தமது 'குடியரசு தினத்தைக்' (Republic Day) கொண்டாடுகிறார்கள்.

“இந்தியாவைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் சுதந்திர தினத்தை விடவும் குடியரசு தினத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள். சாதாரணமாக அது அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். நாமும் ஒரு காலனித்துவ ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து விடுதலையான நாடுதான். ஆனால் சிலர் நினைக்கிறார்கள், இது எமக்கு ஏதோ 'பரிசாகக்' கிடைத்தது என்று. இந்த 'நிராகமிக்' (மதச்சார்பற்ற) பண்டிதர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்றால், இந்தியாவிற்குச் சுதந்திரம் கொடுக்கும் போது எம்மை மட்டும் பிடித்து வைத்திருப்பதில் வேலையில்லை என்பதால் எமக்கும் கொடுத்துவிட்டுப் போய்விட்டார்கள் என்று.

“அப்படியென்றால், வீரபுரன் அப்பு, மொனரவில கெப்பட்டிபொல, பூட்டாவே ரட்டே ரால, கொஹுகும்புரே ரால போன்றவர்களின் இரத்தத்தாலும் தியாகத்தாலும் இந்த மண் நனைந்திருக்கத் தேவையில்லை. சும்மா ஒரு பரிசாகக் கிடைத்த சுதந்திரம் என்றால் இவ்வளவு பெரிய உயிர்த் தியாகங்கள் நடந்திருக்காது. ஊவா வெல்லசவில் பாரிய இனப்படுகொலைகள் நடந்திருக்காது. 'கம்பாலு' (கிராமங்களை அழித்தல்) கொள்கை அமுல்படுத்தப்பட்டிருக்கத் தேவையில்லை. அவர்களின் ஆவணங்களின்படியே ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட சிங்களவர்கள் கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்கள். எமது குளங்கள், வயல்கள், கால்நடைகள், ஏன் சிறு பிள்ளைகள் கூட அழிக்கப்பட்டார்கள்.

“எனவே, இது சும்மா பரிசாகக் கிடைத்த சுதந்திரம் என்றால் இப்படியானதொரு வரலாறு இருந்திருக்காது. இந்தச் சுதந்திரத்தின் மதிப்பையும் கௌரவத்தையும் குறைத்து மதிப்பிடுவதற்காகவே இவ்வாறான அர்த்தங்கள் சொல்லப்படுகின்றன. அந்த வக்கிரமான மனநிலை கொண்ட ஒரு கும்பல்தான் இன்று நாட்டின் ஆட்சி அதிகாரத்தில் இருக்கிறது.

“எமது நாட்டின் துரதிர்ஷ்டம் என்னவென்றால், குடியரசு தினத்தை நாம் ஒரு விடுமுறை நாளாக்கி அதற்குரிய முக்கியத்துவத்துடன் கொண்டாடுவதில்லை. அது எமது நாடு செய்த ஒரு பெரிய தவறு. 1972 மே மாதம் 22ஆம் திகதிதான் குடியரசு தினமாகப் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு, பிரித்தானிய மகாராணியின் பிணைப்பு முற்றாகத் துண்டிக்கப்பட்டது. மகாராணியின் அரசாங்கத்துடன் இருந்த இறுதித் தொடர்பையும் தீர்மானமிக்கதாக முடிவுக்குக் கொண்டு வந்த அந்த நாளுக்குரிய பெறுமதியையும் சக்தியையும் கொடுத்து நாம் அந்த நாளைக் கொண்டாடுவதில்லை. ஒரு நாடாக, ஒரு இனமாக இது குறித்து நாம் கவலைப்பட வேண்டும்.

“நிலைமை இப்படியிருக்க, நாம் கொண்டாடும் ஒரே நாள் பெப்ரவரி 4 சுதந்திர தினம்தான். அந்த நாளில் நாம் எமது முன்னோர்களின், வெல்லசவில் சொல்லொணாத் துயரங்களை அனுபவித்த எமது பாட்டன் பூட்டன்களின், வீரமிக்க தலைவர்களின் உயிர்த் தியாகங்களையும் உயர்ந்த அர்ப்பணிப்புகளையும் நினைவு கூருகிறோம். அந்தப் பாரிய வரலாற்றின் பின்னால் இருக்கும் 'அபிமானத்தை' (பெருமிதத்தை) தற்கால மற்றும் எதிர்காலச் சந்ததியினருக்குக் கொண்டு சேர்ப்பதுதான் தேசிய சுதந்திர தினத்தைக் கொண்டாடுவதன் உண்மையான அர்த்தம்."

"நிலைமை இப்படியிருக்க, நாம் கொண்டாடும் ஒரே நாள் பெப்ரவரி 4ஆம் திகதி சுதந்திர தினம்தான். அந்த நாளை நாம் கொண்டாடுவது - இறந்துபோன எமது அனைத்து முன்னோர்களுக்காகவும், ஊவா-வெல்லசவில் சொல்லொணாத் துயரங்களை அனுபவித்த எமது பாட்டன் பூட்டன்களுக்காகவும், அவர்களது பிள்ளைகள், பேரப்பிள்ளைகள் மற்றும் அந்த வீரமிக்க தலைவர்கள் செய்த உயிர்த்தியாகங்கள், உயர்ந்த பெறுமதிகள், அர்ப்பணிப்புகள் என அனைத்தையும் நினைவு கூருவதற்காகவே ஆகும். அந்தப் பாரிய வரலாற்றின் பின்னால் இருக்கும் 'அபிமானத்தை' (பெருமிதத்தை) தற்காலச் சந்ததியினருக்கும் வருங்காலச் சந்ததியினருக்கும் கடத்துவதுதான் 'தேசிய சுதந்திர தினத்தைக்' கொண்டாடுவதன் உண்மையான அர்த்தம். எந்தவொரு நாட்டிலும் இதைச் செய்வதன் நோக்கம் அதுதான்.

“ஆனால் இப்போது எமக்கு என்ன நடந்திருக்கிறது? நேற்று எதைக் கொண்டாடினோம்? நேற்று இதைக் கொண்டாடுவதற்கு முன்னர் இவர்கள் ஒரு விசித்திரமான காரியத்தைச் செய்தார்கள். அங்கிருந்துதான் பிரச்சினை ஆரம்பிக்கிறது. உங்களுக்குத் தெரியும், எனக்கு ஞாபகம் உள்ளவரை 2011ஆம் ஆண்டில், 2600ஆவது சம்புத்தத்துவ ஜயந்தியை முன்னிட்டு, அதன் நினைவாக சுதந்திரச் சதுக்கத்தின் (Independence Square) முன்னால் ஒரு பாரிய 'பௌத்த கொடி' ஏற்றப்பட்டது. பல வருடங்களாக அந்தப் பௌத்த கொடி அங்கேயே இருந்தது.

“எமக்கு ஞாபகம் இருக்கிறது, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் 2012 அளவில் என நினைக்கிறேன், ஐ.நா மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழுவின் அதிகாரியான 'நவநீதம்பிள்ளை' இலங்கை வந்திருந்த போது, அன்றைய ஜனாதிபதியிடம் ஒரு கேள்வியைக் கூடக் கேட்டார் - 'ஏன் இந்தப் பௌத்த கொடி இங்கே இருக்கிறது? இது மாற்று மதத்தவர்களின் மனதைப் புண்படுத்தாதா?' என்றெல்லாம் கேட்டு, அந்தக் கொடியைப் பார்த்ததில் அவர் மிகுந்த அதிருப்தி அடைந்திருந்தார்.

“நவநீதம்பிள்ளை அப்படி அதிருப்தி அடைந்தார் என்பதற்காக அந்தப் பௌத்த கொடி கழற்றப்படவில்லை. அதன் பின் வந்த எந்தவொரு அரசாங்கமும் அந்தக் கொடியில் கை வைக்கவில்லை. ஆனால் இப்போது என்ன நடந்தது? சுதந்திரச் சதுக்கத்திற்கு 78ஆவது சுதந்திர தினக் கொண்டாட்டத்தைக் கொண்டு போய், அநுர குமார ஜனாதிபதியின் அரசாங்கம் 'சுதந்திர தின விழாவைச் சாட்டாக வைத்து' முதலில் செய்தது என்னவென்றால் - அந்தச் சம்புத்தத்துவ ஜயந்திக்காக 2011 இல் நாட்டப்பட்ட கொடியை அகற்றியதுதான். அதன் பீடத்தில் நினைவுச் குறிப்பு இருக்கிறது, 'இந்த பௌத்த கொடி 2600 ஆவது சம்புத்தத்துவ ஜயந்திக்காக ஏற்றப்பட்டது' என்று அதில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

“இது சும்மா வெசக் பௌர்ணமிக்காகவோ அல்லது ஒரு போயா தினத்திற்காகவோ ஏற்றப்பட்ட சாதாரண பௌத்த கொடியல்ல. இது 2600 ஆவது சம்புத்தத்துவ ஜயந்தியை இந்த மண்ணில் மிகக் கோலாகலமாகக் கொண்டாடினோம் என்பதை வருங்காலப் பௌத்த சந்ததியினருக்குத் தெரியப்படுத்துவதற்காகச் செய்யப்பட்ட ஒரு நினைவுச் சின்னம் (Monument). ஆனால் இப்போது என்ன செய்திருக்கிறார்கள்? சுதந்திர தின விழா தொடங்குவதற்கு முன்னரே, அந்தப் பெரிய கம்பத்தில் இருந்த பௌத்த கொடியைக் கழற்றிவிட்டார்கள்.

“அப்படிக் கழற்றப்பட்ட செய்தி வந்ததும், நாம் நினைத்தோம் அங்கே 'தேசியக் கொடி' ஏற்றப்பட்டிருக்கும் என்று. சுதந்திர தின விழா முடிந்ததும் தேசியக் கொடியை அகற்றிவிட்டு மீண்டும் பௌத்த கொடியை ஏற்றுவார்கள் என்றுதான் கருதினோம். ஆனால் அப்படி நடக்கவில்லை. அந்தக் கம்பம் வெறும் மொட்டையாகக் கிடந்தது. அதிலே பௌத்த கொடியும் இல்லை, தேசியக் கொடியும் இல்லை. அதைவிட ஒரு சிறிய கம்பத்தில்தான் 'தேசியக் கொடி' பறக்கவிடப்பட்டிருந்தது."

ஒரு வீடியோவைக் காண்பிக்கிறார்...

"நாங்கள் பதிவு செய்த அந்த வீடியோவை இப்போது உங்களுக்குக் காட்டுகின்றேன். உங்களுக்குத் தேவைப்பட்டால் அதனைப் பதிவிட வழங்கவும் முடியும். இங்கே பாருங்கள், நிலைமை எப்படி இருக்கிறது என்று. இங்கே இருப்பது சிறிய தேசியக் கொடி. சுதந்திர தினத்திற்காக ஏற்றப்பட்ட கொடி. இதோ இங்கேதான் அந்தப் பௌத்த கொடி இருந்தது. அந்த இடம் இப்போது வெற்றுக் கம்பமாக இருக்கிறது. அதாவது, முதலிலேயே அதனைக் கழற்றிவிட்டார்கள்.

“இப்போது இதன் மூலம் என்ன காட்டப்படுகிறது? எமது நாட்டின் 2600ஆவது சம்புத்தத்துவ ஜயந்தியின் நினைவாக ஏற்றப்பட்ட அந்தப் பௌத்த கொடியை அங்கிருந்து கழற்றுகிறார்கள் என்றால், அன்று நவநீதம் பிள்ளையின் கண்ணில் குத்திய முள்ளை கழற்றுவதற்காகச் சுதந்திர தினத்தைச் சாட்டாக வைத்து அங்கிருந்துதான் வேலையைத் தொடங்குகிறார்கள். இது ஒரு தேரவாத பௌத்த நாடு. அந்தத் தேரவாத பௌத்தத்தை உலகிற்குப் பாதுகாத்து வழங்கிய நாடு. புத்தபெருமான் தனது தரிசனத்தையும் தர்மத்தையும் 5,000 ஆண்டுகள் காப்பார் என்று நம்பிக்கை வைத்த இந்த மண். அந்த மண்ணில் ஏற்றப்பட்ட பௌத்த கொடியை அரசாங்கமே உத்தரவிட்டு, ஜனாதிபதியே உத்தரவிட்டு அகற்றியிருக்கிறார்கள்.

“அதனை அகற்றிவிட்டு, அவர் என்ன செய்கிறார்? 'தாதுக் கண்காட்சிகளுக்கு' சென்று பெரிய 'பக்தியுள்ள உபாசகர்' போல அங்கே கும்பிட்டுக்கொண்டு நிற்கிறார். நாம் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும்... இப்போது கர்தினால் ஆண்டகை கூடத் தெளிவாகவும் அடிக்கடிச் சொல்வது என்னவென்றால், 'பௌத்தம் என்பது மிகவும் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட தர்மம்' என்பதுதான். அந்தத் தர்மத்திற்கு உள்ளேதான் மற்றைய மதத்தவர்கள் எவ்வித மோதல்களுமோ தடையோ இன்றி சுதந்திரமாக இருக்க முடிகிறது.

“இன்று அமெரிக்காவில்கூட மக்கள் புதிதாக அதிகம் தழுவும் மதம் பௌத்தம் தான். அதுதான் இன்றைய உலக யதார்த்தம். பௌத்தர்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட எந்தவொரு பயங்கரவாத அமைப்பும் எங்கும் கிடையாது. பௌத்தர்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட 'தற்கொலைக் குண்டுதாரிகள்' எங்குமே இல்லை. அந்தத் தர்மம் அப்படியான மனிதர்களைத்தான் உருவாக்குகிறது. உலகிற்கே சகிப்புத்தன்மையைப் பிரதானப்படுத்தும் தர்மம் அது.

“அப்படிப்பட்ட தர்மத்தின் பிரதான அடையாளமான பௌத்த கொடி, இந்த மண்ணில்தான் உருவாக்கப்பட்டது. அந்தப் பௌத்த கொடியை உருவாக்கிய நாட்டில், 2600ஆவது சம்புத்தத்துவ ஜயந்தியின் நினைவாக அரசாங்கத்தின் தலையீட்டுடன் சுதந்திரச் சதுக்கத்தின் முன்னே ஏற்றப்பட்ட 'பௌத்த கொடியை' கழற்றுகிறார்கள் என்றால், இவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள்? 100 தாதுக்களைக் கும்பிட்டாலும் இந்தப் பாவம் நீங்கிவிடுமா?

“ஆகவே இவர்கள்... வெறுக்கிறார்கள். மகா கலாசாரத்தை வெறுக்கிறார்கள். மகா கலாசாரத்திற்கு எதிராகச் செல்கிறார்கள். அதனால் நாம் கேட்கிறோம், பௌத்த கொடியை ஏன் கழற்றினீர்கள்? அது உங்களுக்கு அலர்ஜியா? அதைப் பார்த்தால் உங்களுக்கு உடல் எல்லாம் நமைக்கிறதா? அதைப் பார்த்தால் உங்களுக்கு என்னவோ செய்கிறதா? எனவே நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்... இவர்களின் உடலுக்குள் இருக்கும் உண்மையான சுபாவமான அந்த 'உண்மையான பௌத்த விரோதம்' தான் இதன் மூலம் வெளியே வருகிறது."

"நாம் இந்த நாட்டின் அனைத்து வணக்கம்துக்குரிய மகா சங்கத்தினர் மற்றும் அதி வணக்கத்துக்குரிய மகாநாயக்க தேரர்கள் உள்ளிட்ட அனைத்துச் சங்கத்தினரிடமும், அதேபோல் அனைத்துப் பௌத்த மக்களிடமும் கேட்டுக்கொள்வது என்னவென்றால், இது செய்யப்பட்ட ஒரு 'துஷ்டச் செயல்'. இது ஏதோ சாதாரணமாக ஒரு கொடியை அகற்றிய விடயமல்ல. சும்மா ஏதோ ஒரு காரணத்துக்காகப் பறக்கவிடப்பட்ட கொடியை அகற்றியது போன்றதுமல்ல. 2600ஆவது சம்புத்தத்துவ ஜயந்தியை நினைவுகூருவதற்காக ஒரு 'நினைவுச் சின்னமாக' (Monument) ஏற்றப்பட்ட கொடி இது. அந்தப் பௌத்த கொடியைக் கழற்ற இந்த 'மதச்சார்பற்ற கும்பலுக்கு' தைரியம் இருக்கிறது என்றால், இந்த 'தரங்கெட்ட அரசாங்கத்திற்கு' அந்தத் துணிச்சல் இருக்கிறது என்றால், நாம் அதற்கு இடமளிக்கக் கூடாது.

“இதற்கு இடமளித்தால், அடுத்த முறை எமது தலையில் கை வைப்பதைத் தடுக்க முடியாமல் போய்விடும். அதற்கும் இடமளிக்க வேண்டி வரும். ஆகவே, நாம் அரசாங்கத்திற்கு மிகவும் அக்கறையுடன் வலியுறுத்திக் கூறுகிறோம். நாம் உடனடியாக 'மூன்று நாட்கள்' அவகாசம் தருகிறோம். வரும் திங்கட்கிழமைக்குள் இந்த 'கொடியை மீண்டும் ஏற்றிவையுங்கள்'. சுதந்திரச் சதுக்கத்தில் இருந்த 2600ஆவது சம்புத்தத்துவ ஜயந்தியின் நினைவாக ஏற்றப்பட்ட அந்த நினைவுச் சின்னமான 'மகா பௌத்த கொடியை' அது இருந்தவாறே மீண்டும் ஏற்றிவையுங்கள். அவ்வாறு செய்யத் தவறினால், அந்தக் கொடியை ஏற்றுவதற்காக இந்த நாட்டின் சகல அமைதி விரும்பும் பௌத்த மக்களையும் முன்னிறுத்தி, அந்தப் பணியைச் செய்ய நாம் முன்வருவோம். அதனை யாராலும் தடுக்க முடியாது.

“எனவே, தயவுசெய்து இந்த நாட்டுப் பௌத்த மதத்தவர்களின் மனதை நோகடிக்காமல், அவர்களுக்கு எதிராக வளரும் உங்களது வக்கிரமான மனநிலையை இப்படியாக வெளிப்படுத்த முனையாமல், இந்த நாட்டுப் பௌத்த சமூகத்தை ஏமாற்றாமல் (தலையில் கை வைக்காமல்), தயவுசெய்து அந்தத் தவற்றைத் திருத்திக்கொள்ளுங்கள். மூன்று நாட்களுக்குள் இதனைச் செய்ய வேண்டும். செய்யத் தவறினால், அதனைத் திருத்துவதற்கு எம்மால் எடுக்கக்கூடிய அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் நாம் எடுப்போம்."

ஆயுத பலத்தை வெளிப்படுத்துவது ஒரு நாட்டின் இயல்பு..!

"அடுத்த விடயம் என்னவென்றால், இந்த 78ஆவது சுதந்திர தினக் கொண்டாட்டத்தில் நாம் அனைவரும் பார்த்தோம். இவ்வளவு காலமாக ஒவ்வொரு சுதந்திர தின அணிவகுப்பிலும் எமது 'ஆயுத பலத்தை' நாம் வெளிப்படுத்தி வந்தோம். ஒரு நாட்டின் ஆயுத பலத்தைக் காட்டுவது என்பது உலக நாடுகளின் இயல்பான ஒரு விடயம். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சோவியத் ஒன்றியத்தின் 'சிவப்பு இராணுவம்' ஹிட்லரின் நாசிப் படைகளைத் தோற்கடித்ததை இன்றும் அவர்கள் கொண்டாடுகிறார்கள். இன்றும் நவீன ஆயுதங்களுடன் தான் அதனைச் செய்கிறார்கள்.

“ஆனால், இங்கே இப்போது அப்படிச் செய்ய முடியாதாம். நாம் வைத்திருப்பது 'கடன் வாங்கிய ஆயுதங்கள்' என்பதால் அதைக் காட்டக் கூடாதாம். அப்படியென்றால், இவர்கள் வந்த அந்த வாகனங்களும் கடன் வாங்கியவை தானே? ஜனாதிபதி வந்த வாகனம் என்ன கைக்காசு கொடுத்து வாங்கப்பட்டதா? பிரதமர் ஏதோ ஒரு வாகனத்தில் (Huchakkuwa) சுதந்திர தினத்திற்கு வருகிறார். அவர் அதில் மிகச் சொகுசாக வருகிறார். சரி, அவர் வந்த வாகனம் என்ன காசு கொடுத்து வாங்கப்பட்டதா? மற்றைய அமைச்சர்கள் என்ன கைக்காசு கொடுத்து வாங்கிய வாகனங்களிலா வந்தார்கள்? கடன் வாங்கியவற்றில் வருவது 'பெருமைக்கு' இழுக்கு என்றால், இவர்கள் அனைவரும் நடந்தல்லவா வந்திருக்க வேண்டும்?

“கடன் வாங்கியதாக இருந்தாலும், தனது ஆயுத பலத்தைக் காட்டுவது என்பது எந்தவொரு சுதந்திர தின அணிவகுப்பிலும் மிக முக்கியமான ஒரு அங்கமாகும். ஏனென்றால், பாதுகாப்புப் படைகள் என்பது ஒரு இராணுவம். அவர்கள் நாட்டுக்கு வெளியே இருந்தோ அல்லது உள்ளே இருந்தோ வரும் அச்சுறுத்தல்களைத் தோற்கடிக்க ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள். அந்த ஆயுத பலத்தைக் காட்டாமல், அவர்களை வெறும் 'கெடட்' (Cadet) மாணவர்கள் போல அழைத்துச் செல்வதில் ஒரு பயனும் இல்லை.

“இவர்கள் ஏன் இப்படிச் செய்கிறார்கள்? இதுதான் நாட்டின் மீதான இவர்களின் வெறுப்பு. பாதுகாப்புப் படைகள் மீதான தமது வன்மத்தைக் கொட்டுவதுதான் இது.

“அதுமட்டுமல்ல, பாருங்கள்... இவர்கள் ஏற்கனவே 'வெற்றி விழா' (யுத்த வெற்றி விழா) கொண்டாட்டத்தையும் நிறுத்திவிட்டார்கள். நான் ஏற்கனவே சொன்னது போல 'குடியரசு தினக்' கொண்டாட்டமும் எமது நாட்டில் நடப்பதில்லை. இப்போது மிஞ்சியிருந்தது சுதந்திர தினம் மட்டும்தான். இப்போது அதனையும் ஒரு கெடட் அதிகாரிப் பயிற்சி போல மாற்றிவிட்டார்கள். நாம் பாடசாலை செல்லும் காலத்தில், சிறு வயதில் இந்த அணிவகுப்புகளைப் பார்த்துத்தான் எமது பிஞ்சு மனங்களில் நாட்டைப் பற்றிய ஒரு நேர்மறையான எண்ணமும், ஒரு உத்வேகமும் ஏற்பட்டது. அடுத்த தலைமுறையினருக்கு நாட்டின் மீது ஒரு பற்றுதலை உருவாக்க இது மிகவும் அவசியமானது.

“ஆனால் இன்று என்ன செய்கிறார்கள்? எமது ஆயுதம் ஏந்திய படைகளின் பிம்பத்தை மிகக் கேவலமாக மட்டம் தட்டுகிறார்கள். இவர்களை எப்படி அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள் என்று பாருங்கள். முதலாவது வீடியோவைப் போடுகிறேன், பாதுகாப்புப் படைகளை இவர்கள் வர்ணிக்கும் முறையைக் கொஞ்சம் கேளுங்கள்."

(வீடியோ காட்சி காண்பிக்கப்படுகிறது....)

"இப்போது உங்களுக்குத் தெளிவாக விளங்கியிருக்கும். எமது இந்த 'விசேட அதிரடிப்படை' (Special Forces), 'கமாண்டோ படை' (Commando Regiment) என்பவர்கள் தமது முழு வரலாற்றிலும் செய்தது ஏதோ 'அனர்த்தங்களின் போது' மக்களைக் காப்பாற்றியது மட்டும்தான் என்பது போலக் காட்டுகிறார்கள். நிவாரணம் வழங்கியது, 'சோற்றுப் பார்சல் விநியோகித்தது', எங்கோ சுற்றுப்பயணம் வந்த இருபது வெளிநாட்டவர்களைக் காப்பாற்றியது... இதைப் பற்றித்தான் அங்கே சொல்கிறார்கள். ஒரு பாதுகாப்புப் படையின் முதன்மையான கடமை இதுவல்ல. இது ஒரு உப-கடமை (Secondary Task) மட்டுமே. படைகளின் முதன்மையான வேலை, உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு எதிரிகளிடமிருந்து இந்த அரசைக் பாதுகாப்பதாகும்.

“அந்தப் படைப்பிரிவுகளைப் பற்றிச் சொல்லும் போது, இந்த நாட்டை எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்க அவர்கள் செய்த போர்களைப் பற்றித்தான் சொல்லியிருக்க வேண்டும். அதுதான் அந்தப் பாதுகாப்புப் படை அணிகளின் அடிப்படைப் பொறுப்பு. அனர்த்தம் வரும்போது 'அந்த வேலையைச் செய்வது' என்பது ஒரு கூடுதல் பொறுப்பு அவ்வளவுதான். அதுவும் அனர்த்த முகாமைத்துவ நிலையம் கேட்டுக்கொண்டால் செய்ய வேண்டிய காரியம். கேட்டாலும் கேட்காவிட்டாலும் அவர்கள் அதைச் செய்வார்கள்.

“ஆனால் மற்றது அப்படியல்ல. உள்நாட்டு அல்லது வெளிநாட்டு அச்சுறுத்தல் வரும்போது யாரிடமும் அனுமதி கேட்கத் தேவையில்லை. அங்கேயே களமிறங்கிச் செயற்பட வேண்டும். அதற்காகத்தான் ஒரு பாதுகாப்புப் படை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. அனர்த்தங்களை மட்டும் வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்க அல்ல. இப்போது அனர்த்தங்களைப் பற்றித்தான் இராணுவத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது என்றால், அப்படியானால் ஜனாதிபதி வரும்போது அந்த அறிவிப்பாளர் என்ன சொல்லியிருக்க வேண்டும்?

“அனர்த்தம் வரும் வரை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்த பின்னர், அனர்த்தம் வந்தவுடன் காற்றில் பறந்துபோன ஒரு கூரைத் தகட்டிற்குக்கூட "இலட்சம் ரூபாய் தருவோம்" என்று கூறி, அத்தோடு நிறுத்தாமல் இலட்சம் தருவதாகச் சொல்லிவிட்டு "வெற்று காசோலைகளை" (Bounced Checks) வழங்கி சாதனை படைத்த, அனர்த்த முகாமைத்துவத்தின் "மிகச்சிறந்த பிம்பம்" - இலங்கை ஜனநாயக சோசலிச குடியரசின் அதிமேதகு ஜனாதிபதி அநுர குமார திசாநாயக்க அவர்கள் எழுந்தருளினார்.'

“அப்படித்தானே சொல்லியிருக்க வேண்டும்? அவர் செய்ததெல்லாம் அவ்வளவுதான். அனர்த்தம் வரவிட்டு, அழிவு நடக்கவிட்டுவிட்டு தம்பட்டம் அடித்தார். அப்படியானால் அவரையும் அப்படித்தான் அறிமுகப்படுத்தியிருக்க வேண்டும். அவர் நாட்டின் முப்படைகளின் தளபதி என்றால், அவர் செய்த வேலை அவ்வளவுதான். அவருக்கு வேறு எதுவும் கிடையாது...

“இந்தளவிற்குப் பாதுகாப்புப் படையினரை மட்டம் தட்டுவதா? இந்தளவிற்கு இந்த நாட்டின் வீரம்மிக்க பாதுகாப்புப் படை உறுப்பினர்களை உளரீதியாகப் பாதிப்படையச் செய்வதா? அவர்களது பிம்பத்தைச் சீர்குலைப்பதா? இது என்ன வக்கிரமான மனநிலை? இதுதான் நாட்டுக்கு எதிரான 'பகைமை மனநிலை'. பாதுகாப்புத் துறையினருக்கு எதிரான 'பகைமை மனநிலை'. பௌத்த மகா கலாசாரத்திற்கு எதிரான பகைமை மனநிலை. இதுவொரு 'துஷ்ட மனநிலை'. இவர்களது இந்த மனநிலை ஒரு 'பழிவாங்கல்' (Arrears) போன்றது. சுதந்திர தினம் என்பது இவர்களது இந்தப் பழிவாங்கலைத் தீர்த்துக்கொள்ளும் ஒரு நாளாகிவிட்டது.

“பௌத்த கொடியைக் கழற்றும் ஒரு நாள். இராணுவத்தைக் கேலி செய்யும் ஒரு நாள். இராணுவத்தைப் பார்த்தால் 'அனர்த்த வேலை செய்தவர்கள்' என்று சொல்லும் நாள். அவர்களை வெறும் அனர்த்த நிவாரணச் சிப்பாய்களாக மாற்றும் நாள். இதுதான் இவர்களது அந்தப் பழிவாங்கலைத் தீர்க்கும் நாள். நாம் சொல்வது என்னவென்றால், சுதந்திர தினத்தை உங்கள் தலையில் உள்ள பழிவாங்கலைத் தீர்க்கும் நாளாக மாற்றிக்கொள்ளாதீர்கள். அது மட்டுமன்றி, இவர்களது இன்னுமொரு 'பழிவாங்கலை' அடுத்த வீடியோவில் பார்ப்போம்."

(இன்னுமொரு வீடியோ காட்சி காண்பிக்கப்படுகிறது.)

"இப்போது அந்த அறிவிப்பாளரைப் பாருங்கள்... பாவம் அந்த மனுஷன். அவருக்கு இயல்பாகவே வாயில் வருகிறது, அடிமனதிலிருந்து 'வீரமிக்க ரணவிருக்கள்' (வீரமிக்க இராணுவ வீரர்கள்) என்று சொல்லப் போகிறார். ஆனால் சட்டென்று பிரேக் போடுகிறார். கிட்டத்தட்ட மூன்று விநாடிகள் இருக்கும் என நினைக்கிறேன். அந்தப் பிரேக்கை மிகக் கஷ்டப்பட்டுப் போட்டுவிட்டு, 'வீரமிக்க' என்று சொல்லி நிறுத்தி, பிறகு 'சிப்பாய்கள்' (செபழுன்) என்று சொல்கிறார்.

“அந்த அறிவிப்பாளரின் உணர்வில் இயல்பாக வருவது 'ரணவிரு'க்கள் என்கிற வார்த்தைதான். ஆனால் இந்த அரசுக்கு எதிரான, பாதுகாப்புப் படைகளுக்கு எதிரான, மகா கலாசாரத்தை 'வெறுக்கின்ற' இந்தப்பாவி அரசாங்கம், இந்த நாட்டு மக்களின் இதயத்திலிருந்து வெளிவருகின்ற அந்த 'ரணவிரு' என்கிற வார்த்தையைக் கொன்றுவிட்டு, 'சிப்பாய்' என்றுதான் இதில் சொல்ல வைக்கிறது. சிப்பாயாம். அப்படியானால் 'இறுதிச் சிப்பாய் நினைவு நாள்' என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள். 'ஏப்ரல் சிப்பாய் நினைவு' என்று மாற்றுங்கள். அப்படியானால் அவர்கள் எப்படி 'வீரர்கள்' ஆவார்கள்?

“தனக்கு வேண்டியவர்களை மட்டும் 'வீரர்கள்' ஆக்கிவிட்டு, இந்த நாட்டு மக்களும் தேசமும் ஏற்றுக்கொண்ட ஒருவரை 'வீரர் அல்ல' என்று சொல்வதற்கு இவர்களுக்கு என்ன உரிமை இருக்கிறது? முப்படைகளின் தளபதி என்பவர் ரணவிருக்களை வெறும் 'சிப்பாய்' நிலைக்குத் தரம் தாழ்த்துவதற்கா இருக்கிறார்? அதுவா தளபதியின் பொறுப்பு? அதுவா முப்படைகளின் தளபதியின் வகிபாகம்? அதனால் நாம் மிக அக்கறையாகச் சொல்கிறோம், தயவுசெய்து கும்பிட்டுக் கேட்கிறேன், உங்களுக்கு இந்த வேலையைச் செய்ய விருப்பமில்லை என்றால் செய்யாமல் விடுங்கள். சுதந்திர தினக் கொண்டாட்டத்தையே நடத்தாமல் விட்டுவிடுங்கள்.

“அடுத்து, எதிர்க்கட்சியில் நீங்கள் இருந்தால்... இல்லையென்றால் எப்படியும் உங்களால் செய்ய முடியாது. அப்படி இருந்தால் நாம் கேட்டுக்கொள்வது, தயவுசெய்து இந்த வேலையைச் செய்வதை நிறுத்துங்கள். இந்த நாட்டுக்கும், இந்த நாட்டின் பாதுகாப்புக்கும் இருக்கும் இராணுவத்தை இப்படிச் செய்வதை, பூச்சிய நிலைக்கு மட்டம் தட்டுவதை, அவர்களின் கௌரவத்தைச் சீர்குலைப்பதை நிறுத்துங்கள். ஒட்டுமொத்த சிங்கள, தமிழ், முஸ்லிம் மக்கள் அனைவரும் எமது 'வீரமிக்க ரணவிருக்கள்' என்ற உணர்வுடன் பார்க்கின்ற இந்தப் பாதுகாப்புப் படையைச் சாதாரண சிப்பாய் நிலைக்குக் கொண்டு வரும் அந்தப் பாவச் செயலைத் தொடர்ந்தும் செய்ய வேண்டாம் என்று நாம் மிக உருக்கமாகக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

“இப்போது ஜனாதிபதியின் உரையில் சில கட்டாயமான அம்சங்கள் இருக்கின்றனவே... அவர் சுதந்திர தின உரைக்காக யாழ்ப்பாணம் சென்றால் நிச்சயமாக இவற்றைச் சொல்வார். இங்கும் சுதந்திர தினத்தில் இவற்றைச் சொல்கிறார். இனவாதம், அடிப்படைவாதம் தலைதூக்க விடமாட்டோம் என்கிறார். அவை மீண்டும் வர இடமளிக்கப் போவதில்லை என்கிறார். அவர் இங்கே சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் போதே, அங்கே வடக்கில் அவை தலைதூக்கி நிற்கின்றன. அவை இவருக்குத் தெரிவதில்லை. அடுத்தது, இனவாதம் மற்றும் அடிப்படைவாதம் என்று மட்டும்தான் சொல்கிறார். அப்படியானால் 'இனவாதம், அடிப்படைவாதம் மற்றும் பிரிவினைவாதம்' (Separatism) என்று சொல்ல வேண்டியதுதானே? ஏன் 'பிரிவினைவாதம்' என்கிற வார்த்தை மட்டும் விடுபடுகிறது? ஏன் அந்த மூன்றிற்குள் அது அடங்காதா? அதனை மட்டும் நீக்கிவிட்டு ஏன் இனவாதம், அடிப்படைவாதம் என்று மட்டும் அடிக்கிறீர்கள்? சுதந்திர தினத்தில் இனவாதம், அடிப்படைவாதத்திற்கு எதிராக ஜனாதிபதி பேசிக்கொண்டிருக்கும் போது, இதோ வடக்கில் இனவாதம், அடிப்படைவாதம் மட்டுமல்ல பிரிவினைவாதமே நடக்கிறது."

"மிக வேகமாகத் தலைதூக்கி, சுவரொட்டிகளை ஒட்டி வீதிகளில் ஊர்வலம் போகிறார்கள். அப்படியானால் அது இனவாதம் இல்லையா? அது அடிப்படைவாதம் இல்லையா? அதனைத் தோற்கடிக்க வேண்டாமா? அது வளரத்தான் இடமளிக்க வேண்டுமா? அது வளர்வதையும் தலைதூக்குவதையும் அப்படியே வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருப்பதுதான் 'இனவாதியாக இல்லாமல் இருப்பதோ'? அது வளர்வதற்கு இடமளிப்பதுதான் 'இனவாதம் இல்லாத தன்மையோ'?

“இந்த 'குரங்குச் சேஷ்டை' பேச்சுக்களால் இந்த நாட்டை வீழ்த்திவிடலாம் என்று யாராவது நினைத்தால், அது நடக்கிற காரியம் அல்ல. இப்பொழுது பாருங்கள், வடக்கின் ஒரு காட்சியை உங்களுக்குக் காட்டுகின்றேன். அங்கே வடக்கில் நடத்தப்பட்ட போராட்டங்கள் சில இருக்கின்றன, அவற்றைப் பார்த்துவிட்டு வாருங்கள். அந்தப் போராட்டங்களில், நாம் அனைவரும் அறிந்தபடி சுதந்திர தினத்தைக் 'கறுப்பு நாள்' ஆக்கி, அவர்களின் கோஷங்களை எழுப்பி, 'சிங்கள சமூகத்திற்கு எதிரான கோஷங்களை' எழுப்பி, இலங்கை அரசுக்கு எதிரான கோஷங்களை எழுப்பி, அவர்கள் சுதந்திரமாக பொலிஸ் பாதுகாப்பின் கீழ் வீதிகளை மறித்து ஊர்வலம் போகிறார்கள்.

“இங்கே (தெற்கில்) இப்படி ஒன்று நடந்திருந்தால் நீதிமன்ற உத்தரவைக் கொண்டு வந்திருப்பார்கள். ஆனால் அங்கே அப்படி எதுவுமில்லை. அப்படியே சுதந்திரமாகப் போகிறார்கள். அங்கே இருப்பது 'சிங்கள விரோத, அரசு விரோத' கோஷங்கள். அது ஜனாதிபதிக்கு அடிப்படைவாதமும் அல்ல, இனவாதமும் அல்ல, பிரிவினைவாதமும் அல்ல. அப்படியானால் ஜனாதிபதிக்கு இப்போது தெளிவாக விளங்கியிருக்கும் இங்கே என்ன நடக்கிறது என்று?

“பாதுகாப்புப் படை ரணவிருக்கள் உயிரைக் கொடுத்துப் பெற்றுத் தந்த இந்த நாட்டின் அமைதியான சூழலைத் தலைகீழாக மாற்றுவதுதான் இங்கே நடக்கிறது. அதன் இன்னுமொரு கட்டமாகத்தான், வடக்கில் இருக்கும் பாதுகாப்புப் படைத் தலைமையகத்தை யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து அகற்றி கிளிநொச்சிக்குக் கொண்டு வருவதாகக் கூறி, மீண்டும் அங்கிருந்து கீழே இழுத்து வரும் முயற்சி நடக்கிறது. அரசாங்கம் பாதுகாப்புப் படைத் தலைமையகத்தை யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து கிளிநொச்சிக்கு மாற்றத் தீர்மானித்துவிட்டது. ஆனால் கிளிநொச்சியில் போராட்டங்களை உருவாக்கி, அதனை இன்னும் கீழே கொண்டு வருவதுதான் திட்டம்.

இவை அனைத்தும் இந்த அரசைச் சீர்குலைக்கவே செய்யப்படுகின்றன...

“இவை அனைத்தும் இந்த அரசை (State) வீழ்த்துவதற்காகவே செய்யப்படுகின்றன. இந்த நாட்டு மக்கள் அநுர குமாரவை ஜனாதிபதியாக்குவதற்கு வாக்களித்தது இந்தப் பாவச் செயலைச் செய்வதற்கா? இந்த நிகழ்ச்சி நிரலை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கா? இனம், நாடு, அரசு மற்றும் இந்த நாட்டுப் பாதுகாப்புப் படைகளுக்கு எதிரான இந்தப் பகைமை கலந்த நடவடிக்கையை முன்னெடுப்பதற்கா?

“எனவே, நாம் இந்த நாட்டுப் பொதுமக்களிடம் மிகவும் உருக்கமாகக் கேட்டுக்கொள்வது என்னவென்றால் – நீங்கள் வாக்களித்தது இந்தத் துரோகத்திற்காக அல்லவென்றால், இந்தத் துஷ்ட நோக்கத்திற்காக அல்லவென்றால், இந்தத் தீய செயலை முன்னெடுப்பதற்காக அல்லவென்றால், அதனை உடனடியாகத் தோற்கடிப்பதற்கு, நீங்கள் அளித்த வாக்கு எதுவாக இருந்தாலும் அதனைச் சரிசெய்வதற்காக நீங்கள் உடனடியாக முன்வாருங்கள். அது உங்கள் வசமுள்ள ஒரு கடமையும் பொறுப்பும் ஆகும். இது ஒரு கட்சி சார்ந்த விடயமல்ல. இது இந்த இனம், பாதுகாப்புப் படைகள், இந்த அரசு மற்றும் இந்த நாட்டுக்குரிய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நாகரிகம் என்பவற்றுக்காக நீங்கள் எடுக்க வேண்டிய முடிவாகும்" என்று, விமல் வீரவங்ச கூறி முடித்தார்.